《四溟诗话·卷一》之四十四讲 - 诗词太姥

七言绝律，起句借韵，谓之“孤雁出群”，宋人多有之。宁用仄字，勿借平字，若子美“先帝贵妃俱寂寞”、“诸葛大名垂宇宙”是也。

注释：⑴ 绝律，包括绝句和律诗（含长律），也称近体诗，或格律诗。⑵ 孤雁出群，即“孤雁出群格”，或称“孤雁带群格”，意指诗的首句借用邻韵来创作的绝律格式。⑶ 子美，为唐代杜甫字号。

谢榛这段诗话，讲的是绝律诗首句用韵问题，延续其上段诗话中，对起句“借韵”的批评，也就是认为宋人起句借韵，多是“牵强成章”的弊病，而盛唐律绝诗严格用韵的正统作法，则应当加以推崇，并以杜子美的绝律为例进行证实。同时，在这段诗话中，谢榛在文学史上，首次将绝律起句“借用邻韵”的作法，称之为“孤雁出群”。

诗话首先提出“七言绝律，起句借韵，谓之“孤雁出群”，宋人多有之”的观点。这里的“七言绝律”，就是指七言近体诗，也就是七绝和七律。或者说，这里提到的“七言绝律”，就是要讨论其平仄规则与押韵方式。依据“七言绝律”的创作规则，主要是围绕平仄、押韵、粘对三大要求展开的。其‌平仄规则‌：一句中以两个音节为一个音步，平仄交替排布；在‌一联之内平仄相对，两联之间，以第二字为准，平仄相粘，最终形成平仄交错的节奏。而‌押韵规则‌：正格作法是统一押同一韵部的‌平声韵，且一韵到底。至于诗的首句，可分为入韵或不入韵两种。若作为入韵“七言绝律”，按盛唐要求，禁止通押邻韵。但按宋人要求，可作特殊处理，即可借押邻韵，作为变格。比如：

七绝平起平收格式，即是：平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。按盛唐七绝要求，第一、二、四句押同一韵部的‌平声韵：若按宋人要求，第一句可借用“邻韵”。

七绝仄起平收格式，即是：仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。按盛唐七绝要求，第一、二、四句押同一韵部的‌平声韵：若按宋人要求，第一句可借用“邻韵”。

在谢榛看来，宋人七言绝律因其“专重转合，刻意精炼，或难於起句”，便出现了刻意“借用邻韵”作诗的现象，乃至成风，即如其所说的“宋人多有之”。于是，他就将这种借用“邻韵”的七言绝律变格，称之为“孤雁出群”。其意是，以借用邻韵领先写诗，就好像一只孤单的白雁（或黑雁）带着一群黑雁（或白雁）振翅高飞。也因此，后人也将此现象称之为“孤雁带群格”。

新疆师大人文学院星汉教授在《今韵说略》一文中说：“晚唐有于首句入韵的格律诗，借用邻韵的韵字，作为首句的韵脚，晚唐及宋几成风气，视为定例，叫‘借韵’，起名号‘孤雁出群’。”就是说，在晚唐及宋，作“孤雁出群”变格七言绝律，还是一种时尚，比如北宋初年“晚唐体”代表诗人林逋，在其《山园小梅》一诗中，就是采用了“孤雁出群”变格，其诗云：

众芳摇落独暄妍（一先），占尽风情向小园（十三元）。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏（十三元）。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂（十三元）。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽（十三元）。

这首诗中的“园、昏、魂、樽”等韵字，一韵到底，都属于“十三元”韵部。而首句的“妍”字，则在“一先”韵部，是属于借用邻韵起句。而这就是所谓的“孤雁出群格”，或“孤雁带群格”。

讲到“孤雁出群”变格，就不能不提到“孤雁入群”变格。现在，网络上的一些“诗界大佬”认为：所谓的“孤雁入群”变格，就是指绝律诗尾句的押韵，借用“邻韵”作结。这就好像一群白色的大雁在飞翔着，突然有一只黑色的大雁混入其中一样，并以此大肆宣扬，且有意学着创作。其实，这种押韵方法是不对的。之所以这样说，是因为这种押韵方式，违背了七言绝律的格式原则。前面说过，盛唐七言绝律基本的押韵方式是：除首句特殊情况外，必须是同一韵部一押到底。类似于所谓的“孤雁入群”变格，很难找到这样的先例。

“孤雁入群”变格，最早提出的是清朝仇兆鳌。其在《杜诗详注》中说：“前投幕府诗，本用‘鱼’韵，而起借七虞‘无’字，谓之孤雁入群格。”要注意仇兆鳌这句话中“起借”二字的意思，即其意为“起句”借用了“邻韵”。由此可知，仇兆鳌所谓的“孤雁入群格”，实际上就是谢榛表述的“孤雁出群”变格。而非网络上所说的：是绝律诗最后一句押邻韵。在仇兆鳌的语境中，所谓的“孤雁入群”，就是一只孤单的白雁（或黑雁），混入一群的黑雁（或白雁）之中的格式。仇兆鳌之所以这样表达，或许是他在读到谢榛表述“孤雁出群”时，觉得不够恰当，他认为在绝律首句用“邻韵”的情况下，这个孤单的“邻韵”，应当算是“入群”，而非“出群”。

现在网络上把“孤雁入群”变格与“孤雁出群”变格对立起来，认为前者是绝律诗最后一句用旁韵，后者是绝律诗首句用旁韵，这实际上是一些“诗界大佬”故弄玄虚的结果，是非常误导人的。那么，结句借用旁韵的唐宋诗有没有呢？说实话很难找到，但网络上也有人举了三个例子，以此证明所谓“孤雁入群”的合理存在。比如中唐诗人元稹写的一首五绝《行宫》，其诗云：

寥落古行宫（一东），宫花寂寞红（一东）。白头宫女在，闲坐说玄宗（二冬）。

这首诗起承句的韵字为“宫、红”字，属于“一东”韵部，而结句的韵字“宗”字，则属于“二冬”韵部，于是，就有人认为这是“孤雁入群”变格。其实，且不论这是孤例，而那时也没有所谓“孤雁”出群、入群的概念；元稹这首诗之所以用了两个韵，严格来说，只能算古绝写法，而不算绝律。唐人是以《唐韵》来规范作诗的，其韵书共有195韵，平声二卷共分为54个韵部，比《平水韵》还多出24个韵部。因而唐人作古风时，常会将邻韵进行通押，特别是“一东”和“二冬”这两个韵。比如刘长卿的《登东海龙兴寺高顶望海》：变化非一状，晴明分众容（二冬‌）。烟开秦帝桥，隐隐横残虹（一东‌）。韩愈的《芍药》：浩态狂香昔未逢（二冬‌），红灯烁烁绿盘笼（一东‌）。觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重（二冬‌）。由此可见，在元稹的这首《行宫》五绝中，“宫、红、宗”通押并奇怪，与所谓的“孤雁入群格”一点都不搭嘎。况且“玄宗”二字，是无法用其它韵字替代的专有名词。

还如一些网络诗词牛人，还找到清末诗人黄景仁和现代鲁迅的诗，想以此来证明有“孤雁入群”变格。先说黄景仁七律的《言怀》，其诗云：

听雨看云暮复朝（二萧），谁于笼鹤采丰标（二萧）。

不禁多病聪明减，讵惯长闲意气消（二萧）。

静里风怀玄度月，愁边心血子胥潮（二萧）。

可知战胜浑难时，一任浮生付浊醪（四豪）。

这首诗的结句，用“醪”字，在《平水韵》中，属于“四豪”韵部，而其余的均为《平水韵》中“二萧”韵部，故此，有人就以此来证明‌格律诗“孤雁入群”变格的存在。事实上，黄景仁在其存世诗作中，采用这种所谓“孤雁入群”的变格也是孤例。这说明，诗人之所以出现这种情况，是因其在“二萧”韵部中，实在找不到合适的韵字，来表达自己的情感，故而寻求通押的方法来解决。

而例子中鲁迅的七律《无题》，其诗云：

惯于长夜过春时（四支），挈妇将雏鬓有丝（四支）。

梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗（四支）。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗（四支）。

吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣（五微）。

这首诗的结句，用“衣”字，在《平水韵》中，属于“五微”韵，其余韵字，在《平水韵》中，属于“四支”韵。这首诗之所以出现这种情况，我想原因大致与黄景仁一样，也是“实在找不到合适的韵字来表达其情感”，而非刻意在结句用邻韵，采用什么“孤雁入群”变格方式来创作。其实，鲁迅本人并非是纯粹的诗人，他写的也绝律诗也不多。因而在近体诗的创作过程中，出现韵字通押的情况并不奇怪。况且，鲁迅也历来主张：新诗也需要押韵，但不必过于僵化；而对于近体诗的创作，其韵律也采取相应的灵活态度。比如其《自题小像》，在“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”句中，鲁迅为突出其情感力度，用了“我以我血”四个仄声字，就说明其对近体诗格律，所持的灵活态度。

总之，以上例举的三首诗例，都不足以成为“结句可以押邻韵”的依据。况且，仇兆鳌也说过一种“孤雁出群”变格，但其“出群”的意思，却与谢榛所说的“出群”，意思正好相反。仇兆鳌在《杜诗详注》一文中说：“此题《客旧馆》，本用青韵，而后借八庚声字，谓之“孤雁出群格”。文中的《客旧馆》，为唐代杜甫所作，其诗云：

陈迹随人事，初秋别此亭（九青）。重来梨叶赤，依旧竹林青（九青）。

风幔何时卷，寒砧昨夜声（八庚）。无由出江汉，愁绪月冥冥（九青）。

在这首诗中，其颈联出韵了，用了“邻韵”，也就是所谓的“本用青韵，借八庚声字”。于是，仇兆鳌把这种情况称之为“孤雁出群”变格，由此可见，在仇兆鳌的眼中，所谓的“孤雁出群”，就是除首句之外的孤句，借用“邻韵”的意思，而非指“结句借用邻韵”。

归纳一句话：仇兆鳌的“孤雁入群”，正是谢榛所说的“孤雁出群”。而其所谓的“孤雁出群”，则是指除首句外，借用“邻韵”进行通押的绝律。因此，我们论近体诗，就要以唐人做诗的规矩为规矩，而决不能将近现代人中偶然出现的用韵特例，作为评判的标准；更不能依据现代网络上所谓“大咖”的规则，而刻意去写什么“孤雁入群”变格诗。

最后，说说谢榛提出的“宁用仄字，勿借平字”的观点。这里的“仄字”，不等于仄声字，而是特指‌首句不押韵的仄声尾字。在谢榛看来，宋人随意变通，刻意“借韵”来“牵强成章”，本身就是一种破坏声律和谐的作法，而这种格律诗的“变格”，如果把它当成流行写法，就会破坏了盛唐绝律固有的音韵美感。因此，他就提出七言绝律的起句，宁可用不押韵的仄声尾字，也不要借“邻韵”来作平声尾字的观点。由此，他例举了唐代杜甫的七绝和七律各一首来说明。其七绝是《解闷十二首》中的第九首，其诗云：

先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安。

炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。

在这首诗的首句中，其“寞”字，属于入声“十药”韵部，作仄声处置。由此，这首七绝就完全不借邻韵，符合盛唐绝句的正统格律，即属于“七绝仄起仄收”尾字不入韵的格式：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

其七律是《咏怀古迹五首》中的第五首，其诗云：

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。

在这首诗的首句中，其“宙”字，属于去声“二十六宥”韵部，作仄声处置。由此，这首七律就完全不借邻韵，符合盛唐律诗的正统格律，即属于“七律仄起仄收”尾字不入韵的格式：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

总而言之，谢榛这段诗话，延续其推崇‌盛唐正统格律，反对宋人刻意借韵‌的诗学观点。认为写诗用韵要“以盛唐为法”，绝律的创作，要“突然而起，以韵为主，意到辞工，不假雕饰；或命意得句，以韵发端，浑成无迹”，而不能学宋人那样，随意借韵。当然，更不能像今人那样，刻意的去写所谓的“孤雁出群格”，或“孤雁入群格”的诗。

（刘建清）